<p>Bethl&eacute;em &eacute;tait une petite ville situ&eacute;e &agrave; environ 10 km au sud de J&eacute;rusalem. Ephrata &eacute;tait une zone rurale proche de Bethl&eacute;em. L'expression <em>&laquo;Bethl&eacute;em-Ephrata&raquo;</em> d&eacute;signe le lieu pr&eacute;cis o&ugrave; <em>le R&eacute;dempteur</em> devait na&icirc;tre.</p>
<p>Il est remarquable que <em>Mich&eacute;e</em> ne cite aucune grande ville, comme J&eacute;rusalem, comme lieu de naissance du Messie. Au contraire, c'est un lieu humble et retir&eacute; qui est d&eacute;sign&eacute;. Cela refl&egrave;te le message central de sa proph&eacute;tie : Dieu se r&eacute;v&egrave;le &agrave; travers les petits, les faibles et les vuln&eacute;rables.</p>
<p>Le verset de <em>Mich&eacute;e 5:1</em> a &eacute;t&eacute; cit&eacute; par les Mages qui cherchaient l'enfant <em>J&eacute;sus</em> &agrave; Bethl&eacute;em. Dans l'&Eacute;vangile selon <em>Matthieu 2:5-6</em>, nous lisons : <em>&laquo;Ils lui dirent: &laquo;A Bethl&eacute;hem en Jud&eacute;e, car voici ce qui a &eacute;t&eacute; &eacute;crit par le proph&egrave;te: &nbsp;Et toi, Bethl&eacute;hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin d&rsquo;Isra&euml;l, mon peuple.&raquo;</em> Cette citation d&eacute;montre que le peuple juif lui-m&ecirc;me consid&eacute;rait <em>Mich&eacute;e 5:1</em> comme une proph&eacute;tie messianique.</p>
<p>Il est &eacute;galement int&eacute;ressant de noter que les Mages &eacute;taient des &eacute;trangers et non des Juifs ; pourtant, ils connaissaient les &Eacute;critures juives et cherchaient <em>le Messie</em>. Cela indique que le salut de Dieu ne se limite pas &agrave; un peuple ou &agrave; une culture sp&eacute;cifique, mais qu'il est ouvert &agrave; tous.</p>